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rsion, Release Date: 2010/03/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T04n0202_p0349a01║   
T04n0202_p0349a02║   　　No. 202
T04n0202_p0349a03║   賢愚經卷第一
T04n0202_p0349a04║   
T04n0202_p0349a05║   　　　　元 魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯
T04n0202_p0349a06║   　　（一 ）梵天請法六 事 品第一
T04n0202_p0349a07║   如是我聞：　一 時佛在摩竭國善勝道場。初 始
T04n0202_p0349a08║   得佛，念諸眾生，迷網邪倒，難可教化。「若我
T04n0202_p0349a09║   住 世 ，於事 無益，不如遷逝無餘涅槃。」爾
T04n0202_p0349a10║   時梵天，知佛所念，即從天下，前 詣佛所，
T04n0202_p0349a11║   頭面禮足，長跪合掌勸 請：「世 尊！轉于法輪，
T04n0202_p0349a12║   莫般涅槃。」佛答梵天：「眾生之 類，塵垢所
T04n0202_p0349a13║   弊，樂著世 樂，無有慧心。若我住 世 ，唐勞
T04n0202_p0349a14║   其功 ，如吾所念，唯滅為快。」爾時梵天，復更
T04n0202_p0349a15║   傾 倒而白佛言：「世 尊！今日法海已滿，法幢
T04n0202_p0349a16║   已立，潤濟開導，今正是時。又諸眾生應可度
T04n0202_p0349a17║   者，亦甚眾多，云 何 世 尊，欲入 涅槃？使此萌
T04n0202_p0349a18║   類，永失覆護。世 尊往昔無數劫 時，恒為眾
T04n0202_p0349a19║   生採集法藥，乃至一 偈，以 身妻子而用募
T04n0202_p0349a20║   求。云 何 不念便 欲孤棄？過去久 遠，於閻浮
T04n0202_p0349a21║   提有大國王，號修 樓婆，領此世 界八 萬四
T04n0202_p0349a22║   千諸小國邑，六 萬山川，八 千億 聚落，王有
T04n0202_p0349a23║   二 萬夫人一 萬大臣。時妙色王，德力 無比，
T04n0202_p0349a24║   覆育民物，豐樂無極。王心念曰：『如我今者，
T04n0202_p0349a25║   唯以 財寶資給一 切，無有道教而安立之 ，
T04n0202_p0349a26║   此是我咎，何 其苦哉？今當推求堅實法財
T04n0202_p0349a27║   普令得脫。』即時宣令閻浮提內：『誰能有法
T04n0202_p0349a28║   與我說者，恣其所須，不敢違逆。』募 出周遍，
T04n0202_p0349a29║   無有應者，時王憂愁酸切懇惻。毘沙門王
T04n0202_p0349b01║   見其如是，欲往試之 ，輒自變身化作夜
T04n0202_p0349b02║   叉，色貌青黑，眼赤如血，狗牙上出，頭髮悉
T04n0202_p0349b03║   竪，火從口出，來詣宮門，口自宣言：『誰欲聞
T04n0202_p0349b04║   法？我當為說。』王聞是語，喜不自勝，躬自
T04n0202_p0349b05║   出迎，前 為作禮，敷施高座，請令就坐，即
T04n0202_p0349b06║   集群僚 ，前 後圍遶，欲得聽聞。爾時夜叉復
T04n0202_p0349b07║   告王曰：『學法事 難，云 何 直爾欲得聞知？』王
T04n0202_p0349b08║   叉手曰：『一 切所須不敢有逆。』夜叉報曰：『若
T04n0202_p0349b09║   以 大王可愛妻子與我食者，乃與汝法。』爾
T04n0202_p0349b10║   時大王以 所愛夫人及兒中勝者供 養夜叉，
T04n0202_p0349b11║   夜叉得已，於高座上眾會之 中取而食之 。
T04n0202_p0349b12║   爾時諸王百官群臣見王如是，啼哭懊惱，宛
T04n0202_p0349b13║   轉在地，勸 請大王令捨此事 。王為法故，
T04n0202_p0349b14║   心堅不迴。時夜叉鬼食妻子盡，為說一
T04n0202_p0349b15║   偈：
T04n0202_p0349b16║   「『一 切行無常，　　生者皆有苦，
T04n0202_p0349b17║   　　五 陰空無相，　　無有我我所。』
T04n0202_p0349b18║   「說是偈已，王大歡喜，心無悔恨大如毛髮，
T04n0202_p0349b19║   即便 書寫，遣使頒示閻浮提內，咸使誦習。
T04n0202_p0349b20║   時毘沙門王還復本形，讚言：『善哉！甚奇甚特！
T04n0202_p0349b21║   夫人太子猶存如故。』爾時王者今佛身是。世
T04n0202_p0349b22║   尊昔日為法尚爾，云 何 今欲便 捨眾生早
T04n0202_p0349b23║   入 涅槃而不救濟？
T04n0202_p0349b24║   「又復，世 尊！過去久 遠阿僧 祇劫 ，於閻浮提
T04n0202_p0349b25║   作大國王，名虔闍尼婆梨，典 領諸國八 萬
T04n0202_p0349b26║   四千聚落，二 萬夫人婇女，一 萬大臣。王有
T04n0202_p0349b27║   慈悲，矜及一 切，人民蒙賴，穀米豐賤，感
T04n0202_p0349b28║   佩 王恩，猶視慈父。時王心念：『我今最尊，位
T04n0202_p0349b29║   居豪首，人民於我各各安樂。雖復有是，未
T04n0202_p0349c01║   盡我心，今當推求妙寶法財以 利 益之 。』
T04n0202_p0349c02║   思惟是已，遣臣宣令遍告一 切：『誰有妙
T04n0202_p0349c03║   法與我說者，當給所須，隨其所欲。』時有
T04n0202_p0349c04║   婆羅門，名勞 度差，來詣宮門，云 我有法。王
T04n0202_p0349c05║   聞之 喜，即出奉迎，前 為作禮，敷好床褥，
T04n0202_p0349c06║   請令就座，王與左右合掌白言：『唯願大師！
T04n0202_p0349c07║   垂矜愚鄙，開闡妙法，令得聞知。』時勞 度差
T04n0202_p0349c08║   復報王曰：『我之 智慧，追求遐方，積學不易，
T04n0202_p0349c09║   云 何 直爾便 欲得聞？』王復報曰：『一 切所須，
T04n0202_p0349c10║   悉見告勅 ，皆當供 給。』勞 度差曰：『大王今日，
T04n0202_p0349c11║   能於身上剜 燃千燈用供 養者，乃與汝說。』
T04n0202_p0349c12║   王聞此語，倍用歡喜，即時遣人乘八 萬
T04n0202_p0349c13║   里象，告語一 切閻浮提內：『虔闍婆梨大國王
T04n0202_p0349c14║   者，却後七日，為於法故，當剜 其身以 燃
T04n0202_p0349c15║   千燈。』時諸小王、一 切人民，聞此語已，各懷
T04n0202_p0349c16║   愁毒，悉來詣王，到 作禮畢，共白之 言：『今此
T04n0202_p0349c17║   世 界有命之 類，依恃大王，如盲依導，孩兒
T04n0202_p0349c18║   仰母，王薨之 後，當何 所怙？若於身上剜 千
T04n0202_p0349c19║   燈者，必不全 濟，云 何 為此一 婆羅門，棄此
T04n0202_p0349c20║   世 界一 切眾生？』是時宮中二 萬夫人、五 百太
T04n0202_p0349c21║   子、一 萬大臣，合掌勸 請，亦皆如是。時王報
T04n0202_p0349c22║   曰：『汝等諸人慎勿 却我無上道心，吾為是
T04n0202_p0349c23║   事 誓求作佛，後成佛時，必先度汝。』是時眾
T04n0202_p0349c24║   人見王意正，啼哭懊惱自投於地。王意不
T04n0202_p0349c25║   改，語婆羅門：『今可剜 身而燃千燈。』尋為
T04n0202_p0349c26║   剜 之 ，各著脂炷。眾會見已，絕而復穌，以 身
T04n0202_p0349c27║   投地，如大山崩。王復白言：『唯願大師！垂哀
T04n0202_p0349c28║   矜採，先為說法，然後燃燈，我命儻 斷，不
T04n0202_p0349c29║   及聞法。』時勞 度差，便 唱法言：
T04n0202_p0350a01║   「『常者皆盡，　　高者必墮，　　合會有離，
T04n0202_p0350a02║   　　生者皆死。』
T04n0202_p0350a03║   「說是偈已，而便 燃火。當此之 時，王大歡喜，
T04n0202_p0350a04║   心無悔恨，自立誓願：『我今求法，為成佛
T04n0202_p0350a05║   道，後得佛時，當以 智慧光 明照悟眾生結
T04n0202_p0350a06║   縛黑闇。』作是誓已，天地大動 ，乃至淨居諸
T04n0202_p0350a07║   天宮殿動 搖，咸各下視。見於菩薩作法供
T04n0202_p0350a08║   養，毀壞身體，不顧軀命，僉 然俱 下，側 塞虛
T04n0202_p0350a09║   空，啼哭之 淚，猶如盛雨，又雨天華而以
T04n0202_p0350a10║   供 養。時天帝釋下至王前 ，種種讚歎，復問
T04n0202_p0350a11║   之 曰：『大王！今者苦痛極理，心中頗有悔恨
T04n0202_p0350a12║   事 不？』王即言：『無。』帝釋復白：『今觀王身，戰
T04n0202_p0350a13║   掉不寧，自言無悔，誰當知之 ？』王復立誓：
T04n0202_p0350a14║   『若我從始乃至於今，心不悔者，身上眾瘡，
T04n0202_p0350a15║   即當平復。』作是語已，尋時平復。時彼王者
T04n0202_p0350a16║   今佛是也。世 尊往昔苦毒求法，皆為眾生；
T04n0202_p0350a17║   今者滿足，云 何 捨棄欲入 涅槃，永使一 切
T04n0202_p0350a18║   失大法明？
T04n0202_p0350a19║   「又復，世 尊！過去世 中，於閻浮提作大國王，
T04n0202_p0350a20║   名毘楞竭梨，典 領諸國八 萬四千聚落，二 萬
T04n0202_p0350a21║   夫人婇女，五 百太子，一 萬大臣，王有慈悲，
T04n0202_p0350a22║   視民如子。爾時大王心好正法，即時遣臣
T04n0202_p0350a23║   宣令一 切：『誰有經法為我說者，當隨其
T04n0202_p0350a24║   意給足所須。』有婆羅門名勞 度差，來詣宮
T04n0202_p0350a25║   門言：『有大法，誰欲聞者，我當為說。』王聞
T04n0202_p0350a26║   此語，喜不自勝，躬出奉迎，接足為禮，問訊
T04n0202_p0350a27║   起居，將至大殿，敷施高座，請令就坐，合
T04n0202_p0350a28║   掌白言：『唯願大師！當為說法。』勞 度差曰：『我
T04n0202_p0350a29║   之 所知，四方追學，勞 苦積年，云 何 大王直
T04n0202_p0350b01║   爾欲聞？』王叉手曰：『一 切所須，幸垂勅 及，於
T04n0202_p0350b02║   大師所不敢有惜。』尋報王言：『若能於汝身
T04n0202_p0350b03║   上，斵千鐵釘，乃與汝法。』王即可之 ：『却
T04n0202_p0350b04║   後七日，當辦斯事 。』爾時大王，尋時遣人
T04n0202_p0350b05║   乘八 萬里象，遍告一 切閻浮提內：『毘楞竭
T04n0202_p0350b06║   梨大王，却後七日，當於身上斵千鐵釘。』
T04n0202_p0350b07║   臣民聞之 ，悉來雲集，白大王言：『我等四遠，
T04n0202_p0350b08║   承王恩德，各獲安樂。唯願大王！為我等故，
T04n0202_p0350b09║   莫於身上斵千鐵釘。』爾時宮中，夫人婇
T04n0202_p0350b10║   女、太子大臣，一 切眾會，咸皆同時，向王求
T04n0202_p0350b11║   哀：『唯願大王！以 我等故，莫為一 人便 取
T04n0202_p0350b12║   命終，孤棄天下一 切眾生。』爾時國王報謝
T04n0202_p0350b13║   之 曰：『我於久 遠生死之 中殺身無數，或為
T04n0202_p0350b14║   貪欲瞋恚愚癡，計其白骨高於須彌，斬首
T04n0202_p0350b15║   流血過於五 江，啼哭之 淚多於四海，如是
T04n0202_p0350b16║   種種，唐捐身命，未曾為法。吾今斵釘，以
T04n0202_p0350b17║   求佛道，後成佛時，當以 智慧利 劍 ，斷除
T04n0202_p0350b18║   汝等結使之 病，云 何 乃欲遮我道心？』爾時眾
T04n0202_p0350b19║   會，默然無言。於時大王語婆羅門：『唯願大
T04n0202_p0350b20║   師！垂恩先說，然後下釘，我命儻 終，不及聞
T04n0202_p0350b21║   法。』時勞 度差，便 說偈言：
T04n0202_p0350b22║   「『一 切皆無常，　　生者皆有苦，
T04n0202_p0350b23║   　　諸法空無生，　　實非我所有。』
T04n0202_p0350b24║   「說是偈已，即於身上斵千鐵釘。時諸小
T04n0202_p0350b25║   王群臣之 眾，一 切大會，以 身投地，如大山
T04n0202_p0350b26║   崩，宛轉啼哭，不識諸方。是時天地六 種震
T04n0202_p0350b27║   動 ，欲色諸天，怪其所以 ，僉 然俱 下，見於菩
T04n0202_p0350b28║   薩困苦為法傷 壞其身，同時啼哭，淚如盛
T04n0202_p0350b29║   雨，又雨天花而以 供 養。時天帝釋，來到 王
T04n0202_p0350c01║   前 ，而問王言：『大王！今者勇 猛精進，不憚苦
T04n0202_p0350c02║   痛，為於法故，欲何 所求？欲作帝釋轉輪
T04n0202_p0350c03║   王乎？為欲求作魔王梵王？』王答之 曰：『我
T04n0202_p0350c04║   之 所為，不求三界受報之 樂，所有功 德，用
T04n0202_p0350c05║   求佛道。』天帝復言：『王今壞身，乃如是苦，寧
T04n0202_p0350c06║   悔恨意耶？』王言：『無也。』天帝復言：『今觀王身，
T04n0202_p0350c07║   不能自持，言無悔恨，以 何 為證？』王尋立
T04n0202_p0350c08║   誓：『若我至誠，心無悔恨者，我今身體，還復
T04n0202_p0350c09║   如故。』作是語已，即時平復。天及人民欣勇
T04n0202_p0350c10║   無量。世 尊今者法海已滿，功 德悉備 ，云 何
T04n0202_p0350c11║   欲捨一 切眾生，疾入 涅槃而不說法？
T04n0202_p0350c12║   「又復，世 尊！過去久 遠無量阿僧 祇劫 ，此閻
T04n0202_p0350c13║   浮提有大國王，名曰梵天王，有太子，字
T04n0202_p0350c14║   曇摩鉗，好樂正法，遣使推求，四方周遍，了
T04n0202_p0350c15║   不能得。
T04n0202_p0350c16║   「爾時太子，求法不獲，愁悶懊惱。時天帝釋
T04n0202_p0350c17║   知其至誠，化作婆羅門來詣宮門，言：『我知
T04n0202_p0350c18║   法，誰欲聞者，吾當為說。』太子聞之 ，即出
T04n0202_p0350c19║   奉迎，接足為禮，將至大殿，敷好床座，請
T04n0202_p0350c20║   令就坐，合掌白言：『唯願大師！垂愍為說。』婆
T04n0202_p0350c21║   羅門言：『學事 甚難！追師積久 ，爾乃得之 。
T04n0202_p0350c22║   云 何 直爾便 欲得聞？理不可也。』太子復言：
T04n0202_p0350c23║   『大師所須，願見告勅 ，身及妻子，一 皆不惜。』
T04n0202_p0350c24║   婆羅門言：『汝今若能作大火坑，令深十丈 ，
T04n0202_p0350c25║   滿中熾火，自投於中以 供 養者，吾乃與法。』
T04n0202_p0350c26║   爾時太子，即如其言作大火坑。王及夫人，
T04n0202_p0350c27║   群臣婇女，聞是語已，不能自寧，咸悉都集，
T04n0202_p0350c28║   詣太子宮，諫喻太子，曉婆羅門：『唯願慈愍，
T04n0202_p0350c29║   以 我等故，勿 令太子投於火坑，若其所須，
T04n0202_p0351a01║   國城妻子，及與我身，當為給使。』婆羅門言：
T04n0202_p0351a02║   『吾不相逼，隨太子意！能如是者，我為說法；
T04n0202_p0351a03║   不者不說。』觀其志固，各自默然。爾時大王
T04n0202_p0351a04║   即遣使者，乘八 萬里象，宣告一 切閻浮提
T04n0202_p0351a05║   內：『曇摩鉗太子，為於法故，却後七日，身投
T04n0202_p0351a06║   火坑。其欲見者，宜早來會。』時諸小王，四遠
T04n0202_p0351a07║   士民，強弱相扶，悉皆雲集，詣太子所，長跪
T04n0202_p0351a08║   合掌，異口同音，白太子言：『我等諸臣，仰憑
T04n0202_p0351a09║   太子，猶如父母。今若投火，天下喪父，永無
T04n0202_p0351a10║   所怙。願愍我曹，莫為一 人孤棄一 切。』爾時
T04n0202_p0351a11║   太子語眾人言：『我於久 遠生死之 中喪身
T04n0202_p0351a12║   無數，人中為貪更相斬害，天上壽盡失欲憂
T04n0202_p0351a13║   苦，地獄之 中，火燒湯煮、斧鋸刀 戟、灰河劍
T04n0202_p0351a14║   樹，一 日之 中，喪身難計，痛徹心髓，不可
T04n0202_p0351a15║   具 陳。餓鬼之 中，百毒鑽軀。畜生中苦，身供
T04n0202_p0351a16║   眾口，負重食草，苦亦難數。空荷眾苦，唐
T04n0202_p0351a17║   失身命，未曾善心為於法也。吾今以 此臭
T04n0202_p0351a18║   穢之 身，供 養法故，汝等云 何 復欲却我無
T04n0202_p0351a19║   上道心？我捨此身，為求佛道，後成佛時，
T04n0202_p0351a20║   當施汝等五 分法身。』眾人默然。是時太子，
T04n0202_p0351a21║   立火坑上，白婆羅門：『唯願大師！為我說法，
T04n0202_p0351a22║   我命儻 終，不及聞法。』時婆羅門，即便 為說
T04n0202_p0351a23║   此偈：
T04n0202_p0351a24║   「『常行於慈心，　　除去恚害想，
T04n0202_p0351a25║   　　大悲愍眾生，　　矜傷 為雨淚，
T04n0202_p0351a26║   　　修 行大喜心，　　同己所得法，
T04n0202_p0351a27║   　　救護以 道意，　　乃應菩薩行。』
T04n0202_p0351a28║   「說是偈已，便 欲投火。爾時帝釋并梵天王，
T04n0202_p0351a29║   各捉一 手，而復難之 ：『閻浮提內一 切生類，
T04n0202_p0351b01║   賴太子恩，莫不得所。今投火坑，天下喪
T04n0202_p0351b02║   父，何 為自沒，孤棄一 切？』爾時太子，報謝天
T04n0202_p0351b03║   王及諸臣民：『何 為遮我無上道心？』天及人
T04n0202_p0351b04║   眾，即各默然。輒自并身，投於火坑。天地大
T04n0202_p0351b05║   動 ，虛空諸天，同時號哭，淚如盛雨。即時火
T04n0202_p0351b06║   坑變成花池，太子於中坐蓮花臺，諸天雨
T04n0202_p0351b07║   華乃至於膝。爾時梵天大王，今父王淨飯
T04n0202_p0351b08║   是；爾時母者，今摩耶是；爾時太子曇摩鉗者，
T04n0202_p0351b09║   今世 尊是。世 尊爾時如是求法，為教眾
T04n0202_p0351b10║   生；今已成滿，宜當潤彼枯槁之 類，云 何 便
T04n0202_p0351b11║   欲捨至涅槃不肯說法？
T04n0202_p0351b12║   「又復，世 尊！過去無量阿僧 祇劫 ，爾時波羅[木*奈]
T04n0202_p0351b13║   國，有五 百仙 士。時仙 人師，名欝多羅，恒思
T04n0202_p0351b14║   正法，欲得修 學四方推求，宣告一 切：『誰有
T04n0202_p0351b15║   正法，為我說者，隨其所欲，悉當供 給。』有婆
T04n0202_p0351b16║   羅門來應之 言：『吾有正法，誰欲聞者，我當
T04n0202_p0351b17║   為說。』時仙 人師合掌白言：『唯願矜愍垂哀
T04n0202_p0351b18║   為說。』婆羅門言：『學法事 難！久 苦乃獲，汝今云
T04n0202_p0351b19║   何 直爾欲聞？於理不可。汝若至誠欲得法
T04n0202_p0351b20║   者，當隨我教。』仙 人白言：『大師所勅 不敢
T04n0202_p0351b21║   違逆。』尋即語曰：『汝今若能剝皮作紙，析骨
T04n0202_p0351b22║   為筆，血用和墨，寫吾法者，乃與汝說。』是
T04n0202_p0351b23║   時欝多羅聞此語已，歡喜踊躍，敬如
T04n0202_p0351b24║   來教，即剝身皮，析取身骨，以 血和墨，仰
T04n0202_p0351b25║   白之 曰：『今正是時，唯願速說！』時婆羅門，便
T04n0202_p0351b26║   說此偈：
T04n0202_p0351b27║   「『常當攝身行，　　而不殺盜淫，
T04n0202_p0351b28║   　　不兩舌惡口，　　妄言及綺語，
T04n0202_p0351b29║   　　心不貪諸欲，　　無瞋恚毒想，
T04n0202_p0351c01║   　　捨離諸邪見，　　是為菩薩行。』
T04n0202_p0351c02║   「說是偈已，即自書取，遣人宣寫，閻浮提內
T04n0202_p0351c03║   一 切人民，咸使誦讀如說修 行。世 尊爾時
T04n0202_p0351c04║   如是求法，為於眾生心無悔恨；今者云 何
T04n0202_p0351c05║   欲捨一 切，入 於涅槃而不說法？　「又復，世
T04n0202_p0351c06║   尊！過去久 遠阿僧 祇劫 ，於閻浮提，作大國
T04n0202_p0351c07║   王，名曰尸毘，王所住 城號提婆拔提，豐樂
T04n0202_p0351c08║   無極。時尸毘王主 閻浮提八 萬四千諸小國
T04n0202_p0351c09║   土，六 萬山川，八 千億 聚落，王有二 萬夫人
T04n0202_p0351c10║   婇女、五 百太子、一 萬大臣，行大慈悲，矜及
T04n0202_p0351c11║   一 切。時天帝釋，五 德離身，其命將終，愁憒
T04n0202_p0351c12║   不樂。毘首羯摩見其如是，即前 白言：『何 為
T04n0202_p0351c13║   慷慨而有愁色？』帝釋報言：『吾將終矣，死證
T04n0202_p0351c14║   已現，如今世 間，佛法已滅，亦復無有諸大
T04n0202_p0351c15║   菩薩，我心不知何 所歸依？是以 愁耳。』毘首
T04n0202_p0351c16║   羯摩白天帝言：『今閻浮提有大國王，行菩
T04n0202_p0351c17║   薩道，名曰尸毘，志固精進，必成佛道。宜往
T04n0202_p0351c18║   投歸，必能覆護，解救危厄。』天帝復白：『若是
T04n0202_p0351c19║   菩薩，當先試之 ，為至誠不？汝化為鴿，我
T04n0202_p0351c20║   變作鷹，急追汝後，相逐詣彼大王坐所，便
T04n0202_p0351c21║   求擁護，以 此試之 ，足知真偽。』毘首羯摩
T04n0202_p0351c22║   復答天帝：『菩薩大人！不宜加 苦，正應供 養，
T04n0202_p0351c23║   不須以 此難事 逼也。』爾時帝釋，便 說偈言：
T04n0202_p0351c24║   「『我亦非惡心，　　如真金應試，
T04n0202_p0351c25║   　　以 此試菩薩，　　知為至誠不？』
T04n0202_p0351c26║   「說是偈已，毘首羯摩自化為鴿，帝釋作鷹，
T04n0202_p0351c27║   急追鴿後，臨欲捉食。時鴿惶怖，飛趣大王，
T04n0202_p0351c28║   入 王腋下，歸命於王。鷹尋後至，立於殿前 ，
T04n0202_p0351c29║   語大王言：『今此鴿者，是我之 食，來在王邊，
T04n0202_p0352a01║   宜速還我，我飢甚急。』尸毘王言：『吾本誓願，
T04n0202_p0352a02║   當度一 切，此來依我，終不與汝。』鷹復言
T04n0202_p0352a03║   曰：『大王！今者云 度一 切，若斷我食，命不得
T04n0202_p0352a04║   濟。如我之 類非一 切耶？』王時報言：『若與
T04n0202_p0352a05║   餘肉，汝能食不？』鷹即言曰：『唯得新殺熱肉，
T04n0202_p0352a06║   我乃食之 。』王復念曰：『今求新殺熱肉者，害
T04n0202_p0352a07║   一 救一 ，於理無益。』內自思惟：『唯除我身，
T04n0202_p0352a08║   其餘有命，皆自護惜。』即取利 刀 ，自割 股
T04n0202_p0352a09║   肉，持用與鷹，貿此鴿命。鷹報王曰：『王為施
T04n0202_p0352a10║   主 ，等視一 切，我雖小鳥，理無偏 枉，若欲
T04n0202_p0352a11║   以 肉貿此鴿者，宜稱使停 。』王勅 左右：『疾
T04n0202_p0352a12║   取稱來。』以 鉤鉤中，兩頭施盤，即時取鴿，
T04n0202_p0352a13║   安著一 頭，所割 身肉，以 著一 頭，割 股肉
T04n0202_p0352a14║   盡，故輕於鴿。復割 兩臂兩脇，身肉都盡，
T04n0202_p0352a15║   故不等鴿。爾時大王舉身自起，欲上稱
T04n0202_p0352a16║   盤，氣力 不接，失跨墮地，悶無所覺，良久
T04n0202_p0352a17║   乃穌，自責其心：『我從久 遠，為汝所困，輪
T04n0202_p0352a18║   迴三界，酸毒備 甞，未曾為福。今是精進立
T04n0202_p0352a19║   行之 時，非懈怠時也。』種種責已，自強起立，
T04n0202_p0352a20║   得上稱盤，心中歡喜，自以 為善。是時天地
T04n0202_p0352a21║   六 種震動 ，諸天宮殿皆悉傾 搖，乃至色界諸
T04n0202_p0352a22║   天同時來下，於虛空中見於菩薩行於難
T04n0202_p0352a23║   行，傷 壞軀體，心期大法，不顧身命，各共啼
T04n0202_p0352a24║   哭，淚如盛雨，又雨天華而以 供 養。爾時
T04n0202_p0352a25║   帝釋還復本形，住 在王前 ，語大王曰：『今作
T04n0202_p0352a26║   如是難及之 行，欲求何 等？汝今欲求轉輪
T04n0202_p0352a27║   聖王帝釋魔王？三界之 中欲求何 等？』菩薩
T04n0202_p0352a28║   答言：『我所求者，不期三界尊榮之 樂，所作
T04n0202_p0352a29║   福報欲求佛道。』天帝復言：『汝今壞身，乃
T04n0202_p0352b01║   徹骨髓，寧有悔恨意耶？』王言：『無也。』天帝復
T04n0202_p0352b02║   曰：『雖言無悔，誰能知之 ？我觀汝身，戰掉
T04n0202_p0352b03║   不停 ，言氣斷絕，言無悔恨，以 何 為證？』王
T04n0202_p0352b04║   即立誓：『我從始來乃至於今，無有悔恨大
T04n0202_p0352b05║   如毛髮，我所求願，必當果獲。至誠不虛如
T04n0202_p0352b06║   我言者，令吾身體即當平復。』作誓已訖，身
T04n0202_p0352b07║   便 平復，倍勝於前 。天及世 人，歎未曾有，歡
T04n0202_p0352b08║   喜踊躍，不能自勝。尸毘王者今佛身是也。
T04n0202_p0352b09║   世 尊往昔為於眾生不顧身命，乃至如是；
T04n0202_p0352b10║   今者世 尊法海已滿法幢已立，法鼓已建，
T04n0202_p0352b11║   法炬已照，潤益成立，今正得時，云 何 欲
T04n0202_p0352b12║   捨一 切眾生，入 於涅槃而不說法？」　爾時梵
T04n0202_p0352b13║   王，於如來前 ，合掌讚歎，說於如來先身求
T04n0202_p0352b14║   法，為於眾生凡有千首。世 尊爾時受梵王
T04n0202_p0352b15║   請，即便 往詣波羅[木*奈]國鹿野苑中轉于法
T04n0202_p0352b16║   輪，三寶因是乃現於世 。　時諸人天諸龍鬼
T04n0202_p0352b17║   神，八 部之 眾，聞說是已，莫不歡喜，頂戴奉
T04n0202_p0352b18║   行。
T04n0202_p0352b19║   　　（二 ）摩訶薩埵以 身施虎品第二
T04n0202_p0352b20║   如是我聞：　一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T04n0202_p0352b21║   爾時世 尊，乞食時到 ，著衣持鉢，獨將阿難，
T04n0202_p0352b22║   入 城乞食。時有一 老母，唯有二 男，偷 盜無
T04n0202_p0352b23║   度，財主 捕得，便 將詣王，平事 案律，其罪
T04n0202_p0352b24║   應死，即付旃陀羅，將至殺處。遙見世 尊！
T04n0202_p0352b25║   母子三人，俱 共向佛，叩頭求哀：「唯願天尊！
T04n0202_p0352b26║   垂濟苦厄，救我子命。」誠心欵篤，甚可憐愍。
T04n0202_p0352b27║   如來慈矜，即遣阿難，詣王請命。王聞佛教，
T04n0202_p0352b28║   即便 放之 ，得脫此厄，感戴佛恩，欣踊無量。
T04n0202_p0352b29║   尋詣佛所，頭面禮足，合掌白言：「蒙佛慈恩，
T04n0202_p0352c01║   得濟餘命，唯願天尊！慈愍我等，聽在道
T04n0202_p0352c02║   次。」佛即可之 ，告曰：「善來比丘！」鬚髮自墮，身
T04n0202_p0352c03║   所著衣，變成袈裟，敬心內發，志信 益固。佛
T04n0202_p0352c04║   為說法，諸垢永盡，得阿羅漢道，其母聞法，
T04n0202_p0352c05║   得阿那含。爾時阿難，目見此事 ，歎未曾有，
T04n0202_p0352c06║   讚說如來若干德行。又復呰嗟：「母子三人，
T04n0202_p0352c07║   宿有何 慶，值遇世 尊，得免重罪，獲涅槃
T04n0202_p0352c08║   安？一 身之 中，特蒙利 益，何 其快哉！」　佛告阿
T04n0202_p0352c09║   難：「此三人者，非但 今日蒙我得活，乃往過
T04n0202_p0352c10║   去，亦蒙我恩而得濟活。」　阿難白佛：「不審，世
T04n0202_p0352c11║   尊！過去世 中，濟活三人，其事 云 何 ？」　佛告阿
T04n0202_p0352c12║   難：「乃往久 遠阿僧 祇劫 ，此閻浮提，有大國
T04n0202_p0352c13║   王，名曰摩訶羅檀囊，秦言大寶，典 領小
T04n0202_p0352c14║   國，凡有五 千。王有三子，其第一 者，名摩
T04n0202_p0352c15║   訶富那寧，次名摩訶提婆，秦言大天，次
T04n0202_p0352c16║   名摩訶薩埵，此小子者，少小行慈，矜愍一
T04n0202_p0352c17║   切，猶如赤子。爾時大王，與諸群臣夫人太
T04n0202_p0352c18║   子，出外遊觀，時王疲懈，小住 休息。其王三
T04n0202_p0352c19║   子，共遊林間，見有一 虎適乳 二 子，飢餓
T04n0202_p0352c20║   逼切，欲還食之 。其王小子，語二 兄 曰：『今
T04n0202_p0352c21║   此虎者，酸苦極理，羸瘦垂死，加 復初 乳 ，
T04n0202_p0352c22║   我觀其志，欲自噉子。』二 兄 答言：『如汝所
T04n0202_p0352c23║   云 。』弟復問兄 ：『此虎今者，當復何 食？』二 兄 報
T04n0202_p0352c24║   曰：『若得新殺熱血肉者，乃可其意。』又復問
T04n0202_p0352c25║   曰：『今頗有人，能辦斯事 救此生命，令得
T04n0202_p0352c26║   存不？』二 兄 答言：『是為難事 。』時王小子，內自
T04n0202_p0352c27║   思惟：『我於久 遠生死之 中，捐身無數，唐捨
T04n0202_p0352c28║   軀命，或為貪欲，或為瞋恚，或為愚癡，未曾
T04n0202_p0352c29║   為法。今遭福田，此身何 在？』設計已定，復
T04n0202_p0353a01║   共前 行。前 行未遠，白二 兄 言：『兄 等且去，我
T04n0202_p0353a02║   有私緣，比爾隨後。』作是語已，疾從本徑，
T04n0202_p0353a03║   至於虎所，投身虎前 ；餓虎口噤，不能得
T04n0202_p0353a04║   食。爾時太子，自取利 木，刺身出血，虎得
T04n0202_p0353a05║   舐之 ，其口乃開，即噉身肉。二 兄 待之 經久
T04n0202_p0353a06║   不還，尋迹推覓，憶其先心，必能至彼，餧
T04n0202_p0353a07║   於餓虎。追到 岸邊，見摩訶薩埵死在虎前 ，
T04n0202_p0353a08║   虎已食之 ，血肉塗漫，自撲墮地，氣絕而死，
T04n0202_p0353a09║   經於久 時，乃還穌活，啼哭宛轉，迷憒悶絕，
T04n0202_p0353a10║   而復還穌。夫人眠睡夢有三鴿，共戲林野，
T04n0202_p0353a11║   鷹卒捉得其小者食，覺已驚怖，向王說之 ：
T04n0202_p0353a12║   『我聞諺言：「鴿子孫者也。」今亡小鴿，我所愛
T04n0202_p0353a13║   兒，必有不祥。』即時遣人，四出求覓。未久 之
T04n0202_p0353a14║   間，二 兒已到 ，父母問言：『我所愛子，今為所
T04n0202_p0353a15║   在？』二 兒哽噎，隔塞斷絕，不能出聲，經于久
T04n0202_p0353a16║   時，乃復出言：『虎已食之 。』父母聞此，躃地悶
T04n0202_p0353a17║   絕而無所覺，良久 乃穌，即與二 兒夫人婇
T04n0202_p0353a18║   女，馳奔至彼死屍之 處。爾時餓虎食肉已
T04n0202_p0353a19║   盡，唯有骸骨狼藉在地。母扶其頭，父捉其
T04n0202_p0353a20║   手，哀號悶絕，絕而復穌。如是經久 時，摩訶
T04n0202_p0353a21║   薩埵命終之 後，生兜 率天，即自生念：『我因
T04n0202_p0353a22║   何 行，來受此報？』天眼徹視，遍觀五 趣，見前
T04n0202_p0353a23║   死屍，故在山間，父母悲悼，纏綿痛毒，憐
T04n0202_p0353a24║   其愚惑，啼泣過甚。『或能於此喪失身命，我
T04n0202_p0353a25║   今當往諫喻彼意。』即從天下，住 於空中，種
T04n0202_p0353a26║   種言辭，解諫父母。父母仰問：『汝是何 神？願
T04n0202_p0353a27║   見告示。』天尋報曰：『我是王子摩訶薩埵，我
T04n0202_p0353a28║   由捨身濟虎餓乏 ，生兜 率天。大王當知！有
T04n0202_p0353a29║   法歸無，生必有終；惡墮地獄，為善生天。
T04n0202_p0353b01║   生死常塗，今者何 獨沒於憂愁煩惱之 海，不
T04n0202_p0353b02║   自覺悟懃修 眾善？』父母報言：『汝行大慈，矜
T04n0202_p0353b03║   及一 切，捨我取終；吾心念汝，荒塞寸絕，我
T04n0202_p0353b04║   苦難計。汝修 大慈，那得如是？』於時天人，復
T04n0202_p0353b05║   以 種種妙善偈句，報謝父母，父母於是小
T04n0202_p0353b06║   得惺悟，作七寶函 盛骨著中，葬埋畢訖，
T04n0202_p0353b07║   於上起塔，天即化去。王及大眾，還自歸宮。」
T04n0202_p0353b08║   佛告阿難：「爾時大王，摩訶羅檀那者，豈異人
T04n0202_p0353b09║   乎？今我父王閱頭檀是。時王夫人，我母摩
T04n0202_p0353b10║   訶摩耶是。爾時摩訶富那寧者，今彌勒 是。第
T04n0202_p0353b11║   二 太子摩訶提婆者，今婆修 蜜多羅是。爾
T04n0202_p0353b12║   時太子摩訶薩埵，豈異人乎？我身是也。爾時
T04n0202_p0353b13║   虎母，今此老母是。爾時二 子，今二 人是。我於
T04n0202_p0353b14║   久 遠，濟其急厄危頓之 命，令得安全 。吾今
T04n0202_p0353b15║   成佛，亦濟彼厄，令其永離生死大苦。」　爾時
T04n0202_p0353b16║   阿難、一 切眾會，聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0202_p0353b17║   　　（三）二 梵志受齋品第三
T04n0202_p0353b18║   如是我聞：　一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T04n0202_p0353b19║   爾時初 夜有二 天，來詣於佛所，天人身光 ，
T04n0202_p0353b20║   照曜祇桓，皆如金色。佛便 隨宜，演暢妙
T04n0202_p0353b21║   法；心意開悟，俱 得道迹，頭面禮佛，還歸天
T04n0202_p0353b22║   上。　明日清朝，阿難白佛：「昨夜二 天，來覲世
T04n0202_p0353b23║   尊，威相昞著，淨光 赫奕。昔種何 德，獲斯妙
T04n0202_p0353b24║   果？」　佛告阿難：「迦葉如來滅度之 後，遺法垂
T04n0202_p0353b25║   末，有二 婆羅門，受持八 齋，其一 人者，求願
T04n0202_p0353b26║   生天；其第二 人，求作國王。其第一 人，還歸
T04n0202_p0353b27║   其家，婦呼共食。夫答婦言：『向受佛齋，過中
T04n0202_p0353b28║   不食。』婦復語曰：『君是梵志，自有戒法，何 緣
T04n0202_p0353b29║   乃受異道之 齋？今若相違不共我飯，當以
T04n0202_p0353c01║   斯事 語諸梵志，使驅擯汝不與會同。』聞
T04n0202_p0353c02║   此語已，深懷恐怖，便 與其婦，非時而食。二
T04n0202_p0353c03║   人隨壽長短，各取命終。願作王者，持齋完
T04n0202_p0353c04║   具 ，得生王家。願生天者，由破齋故，乃生
T04n0202_p0353c05║   龍中。時有一 人，為王守園，日日奉送種種
T04n0202_p0353c06║   果蓏。此人後時，於泉水中，得一 異[木*奈]，色香
T04n0202_p0353c07║   甚美，便 作是念：『我每出入 ，常為門監所見
T04n0202_p0353c08║   前 却，當以 與之 。』如念即與。門監受已，復
T04n0202_p0353c09║   自思惟：『我通事 時，每為黃門之 所抴縮，當
T04n0202_p0353c10║   以 與之 。』便 用斯[木*奈]奉貢黃門。黃門納竟轉
T04n0202_p0353c11║   上夫人。夫人得[木*奈]，復用獻王。王食此[木*奈]，
T04n0202_p0353c12║   甚覺甘美，便 問夫人：『從何 處得？』夫人即
T04n0202_p0353c13║   時如實而對，展轉相推，到 于園監。王復召
T04n0202_p0353c14║   喚而問之 曰：『吾園之 中有此美果，何 不見
T04n0202_p0353c15║   奉，乃與他人？』園監於是，本末自陳。王復告
T04n0202_p0353c16║   言：『自今已後，常送斯[木*奈]，莫令斷絕。』園監啟
T04n0202_p0353c17║   曰：『此[木*奈]無種，從泉中得，勅 使常送，無由
T04n0202_p0353c18║   可辦。』王復告言：『若不能得，當斬汝身。』園
T04n0202_p0353c19║   監還出，至彼園中，憂愁懊惱，舉聲大哭。時
T04n0202_p0353c20║   有一 龍，聞其哭音，變身為人，來問之 言：『汝
T04n0202_p0353c21║   有何 事 ，悲哭乃爾？』是事 園監具 自宣說。龍
T04n0202_p0353c22║   還入 水，以 多美果，著金盤上，用與此人，因
T04n0202_p0353c23║   告之 言：『可持此果以 奉汝王，并騰吾意。
T04n0202_p0353c24║   云 吾及王，本是親友，乃昔在世 俱 為梵志，
T04n0202_p0353c25║   共受八 齋，各求所願。汝戒完具 ，得為人王；
T04n0202_p0353c26║   吾戒不全 ，生於龍中。今欲奉修 齋法，求捨
T04n0202_p0353c27║   此身，願索八 關齋法用遺於我，若其相違，
T04n0202_p0353c28║   吾覆汝國，用作大海。』園監於是，奉果於
T04n0202_p0353c29║   王，因復說龍所囑之 變。王聞此已，甚用
T04n0202_p0354a01║   不樂。所以 者何 ？時世 無佛，法又滅盡，八 關
T04n0202_p0354a02║   齋文今不可得，若不稱之 ，恐見危害。惟
T04n0202_p0354a03║   念此理，是故愁悒。王有大臣，最所敬重，
T04n0202_p0354a04║   王告臣曰：『神龍從我求索齋法，仰卿得
T04n0202_p0354a05║   之 ，當用寄與。』大臣對言：『今世 無法，云 何 可
T04n0202_p0354a06║   得？』王又告曰：『汝今不獲，吾當殺卿。』大臣聞
T04n0202_p0354a07║   此，甚懷惆悵，往至自舍。此臣有父，年老
T04n0202_p0354a08║   耆舊，每從外來，和顏悅色，以 慰父意。當於
T04n0202_p0354a09║   是時，父見其子面色改常，即便 問之 ：『何 由
T04n0202_p0354a10║   乃爾？』於時大臣，便 向其父委曲自說。其父
T04n0202_p0354a11║   答曰：『吾家堂柱，每現光 明，試破看之 ，儻 有
T04n0202_p0354a12║   異物？』奉父言教，令他拕伐 取而斬析，
T04n0202_p0354a13║   得經二 卷，一 是《十二 因緣經》，二 是《八 關齋
T04n0202_p0354a14║   文》。大臣即持奉上於王。王得歡喜，不能自
T04n0202_p0354a15║   勝，便 以 此經，著金盤上，自送與龍。龍獲此
T04n0202_p0354a16║   經，大用欣慶，便 用好寶，贈遺於王；受持八
T04n0202_p0354a17║   齋，懃而奉行，命終之 後，生於天宮。人王亦
T04n0202_p0354a18║   復修 奉齋法，壽盡生天，共同一 處。昨夜俱
T04n0202_p0354a19║   來，諮稟法化，應時尋得須陀洹果，永息三
T04n0202_p0354a20║   塗，遊人天道，從是已往，畢得涅槃。」　佛說是
T04n0202_p0354a21║   時，一 切眾會，歡喜奉行。
T04n0202_p0354a22║   　　（四）波羅[木*奈]人身貧供 養品第四
T04n0202_p0354a23║   如是我聞：　一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T04n0202_p0354a24║   是時國中有大長者，生一 男兒，面首端政，
T04n0202_p0354a25║   既生數日，復能言語，問其父母：「世 尊在不？」
T04n0202_p0354a26║   答曰：「故在。」復更問曰：「尊者舍利 弗、阿難等，
T04n0202_p0354a27║   悉為在不？」答言：「悉在。」父母見子生便 能言，
T04n0202_p0354a28║   謂其非人，深怪所以 ，便 往問佛。佛言：「此兒
T04n0202_p0354a29║   有福，不足疑也。」父母歡喜，還歸其家。兒
T04n0202_p0354b01║   又啟曰：「唯願二 親！為我請佛及比丘僧 。」父
T04n0202_p0354b02║   母告曰：「請佛及僧 ，當須供 具 ，非卒可辦。」
T04n0202_p0354b03║   兒又啟曰：「但 掃灑堂舍，莊嚴床席，施三高
T04n0202_p0354b04║   座，百味飲食，當自然至。又我先身之 母，今
T04n0202_p0354b05║   猶存在，居波羅[木*奈]國，為我喚之 。」父母隨語，
T04n0202_p0354b06║   使人乘象，馳奔召來，所以 作三高座者，一
T04n0202_p0354b07║   為如來，二 為本生母，三為今身母。佛與眾
T04n0202_p0354b08║   僧 ，既入 其舍，次第坐定，甘饍美味，自在豐
T04n0202_p0354b09║   足。佛為說法，父及二 母、合家大小，聞法歡
T04n0202_p0354b10║   喜，盡得初 果。此兒轉長，便 辭出家，精懃正
T04n0202_p0354b11║   業，獲致羅漢。　阿難白佛：「此沙門者，宿種何
T04n0202_p0354b12║   德，生於豪貴，小而能言，又復學道，逮得神
T04n0202_p0354b13║   通？」　佛告阿難：「此人前 身，生波羅[木*奈]，為長者
T04n0202_p0354b14║   子。父亡沒後，家業衰耗，漸致貧窮。雖值佛
T04n0202_p0354b15║   世 ，無以 供 養，念此不悅，情不自釋，便
T04n0202_p0354b16║   捨豪姓，求為客作，終竟一 歲，索金千兩。
T04n0202_p0354b17║   豪姓問曰：『卿欲娶妻耶？』答曰：『不也。』豪姓又
T04n0202_p0354b18║   問：『用金何 為？』答曰：『欲用飯佛及於聖僧 。』豪
T04n0202_p0354b19║   姓告曰：『若欲請佛，吾當與金并為經營會
T04n0202_p0354b20║   於我舍。』貧者唯諾，便 設餚饍，請佛及僧 。由
T04n0202_p0354b21║   此因緣，命終之 後，生在長者家，今復請佛，
T04n0202_p0354b22║   聞法得道。」佛告阿難：「往昔貧人者，今長者子
T04n0202_p0354b23║   沙門是也。」　佛說此時，一 切眾會，莫不歡喜，
T04n0202_p0354b24║   頂戴奉行。
T04n0202_p0354b25║   　　（五 ）海神難問船人品第五
T04n0202_p0354b26║   如是我聞：　一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T04n0202_p0354b27║   爾時此國有五 百賈客，入 海採寶，自共議
T04n0202_p0354b28║   言：「當求明人用作導師。」便 請一 五 戒優 婆
T04n0202_p0354b29║   塞，共入 大海。既到 海中，海神變身，作一
T04n0202_p0354c01║   夜叉，形體醜惡，其色青黑，口出長牙，頭上
T04n0202_p0354c02║   火燃，來牽其船，問估 客曰：「世 間可畏，有
T04n0202_p0354c03║   過我者無？」賢者對曰：「更有可畏，劇 汝數倍。」
T04n0202_p0354c04║   海神復問：「何 者是耶？」答曰：「世 有愚人，作諸
T04n0202_p0354c05║   不善，殺生盜竊婬妷無度，妄言兩舌惡口綺
T04n0202_p0354c06║   語、貪欲瞋恚，沒在邪見；死入 地獄，受苦萬
T04n0202_p0354c07║   端。獄卒阿傍，取諸罪人，種種治之 ，或以 刀
T04n0202_p0354c08║   斫，或以 車裂，分壞其身，作數千段。或復臼
T04n0202_p0354c09║   擣，或復磨之 ，刀 山劍 樹，火車鑊湯，寒水沸
T04n0202_p0354c10║   屎，一 切備 受。荷如此苦，經數千萬歲，此之
T04n0202_p0354c11║   可畏，劇 汝甚多。」海神放之 ，隱形而去。船進
T04n0202_p0354c12║   數里，海神復更化作一 人，形體痟瘦，筋骨相
T04n0202_p0354c13║   連，復來牽船，問諸人曰：「世 間羸瘦，有劇
T04n0202_p0354c14║   我者無？」賢者答言：「更有羸瘦甚劇 於汝。」
T04n0202_p0354c15║   海神復問：「誰復劇 耶？」賢者答曰：「有愚癡人，
T04n0202_p0354c16║   心性弊惡，慳貪嫉妬，不知布施，死墮餓鬼，
T04n0202_p0354c17║   身大如山，咽如針鼻，頭髮長亂 ，形體黑瘦，
T04n0202_p0354c18║   數千萬歲，不識水穀。如是之 形，復劇 於
T04n0202_p0354c19║   汝。」海神放船，沒而不現。船行數里，海神復
T04n0202_p0354c20║   化更作一 人，極為端政，復來牽船，問諸商
T04n0202_p0354c21║   客：「人之 美妙，有與我等者無？」賢者答曰：
T04n0202_p0354c22║   「乃有勝汝百千萬倍。」海神復問：「誰為勝者？」
T04n0202_p0354c23║   賢者答曰：「世 有智人，奉行諸善，身口意業
T04n0202_p0354c24║   恒令清淨，信 敬三寶隨時供 養，其人命終，
T04n0202_p0354c25║   生於天上，形貌皎潔，端政無雙，殊勝於
T04n0202_p0354c26║   汝數千萬倍。以 汝方之 ，如瞎獼猴比彼妙
T04n0202_p0354c27║   女。」海神取水一 掬，而問之 曰：「掬中水多海
T04n0202_p0354c28║   水多耶？」賢者答曰：「掬中水多，非海水也。」
T04n0202_p0354c29║   海神重問：「汝今所說，為至誠不？」賢者答曰：
T04n0202_p0355a01║   「此言真諦，不虛妄也。何 以 明之 ？海水雖多，
T04n0202_p0355a02║   必有枯竭。劫 欲盡時，兩日竝出，泉源池流，
T04n0202_p0355a03║   悉皆旱涸；三日出時，諸小河水，悉皆枯乾；
T04n0202_p0355a04║   四日出時，諸大江海，悉皆枯竭；五 日出時，
T04n0202_p0355a05║   大海稍減；六 日出時，三分減二 ；七日出時，
T04n0202_p0355a06║   海水都盡，須彌崩壞，下至金剛 地際皆悉
T04n0202_p0355a07║   燋燃。若復有人，能以 信 心，以 一 掬水，供 養
T04n0202_p0355a08║   於佛，或用施僧 ，或奉父母，或匃 貧窮，給與
T04n0202_p0355a09║   禽獸，此之 功 德，歷劫 不盡。以 此言之 ，知海
T04n0202_p0355a10║   為少，掬水為多。」海神歡喜，即以 珍寶，用贈
T04n0202_p0355a11║   賢者，兼 寄妙寶施佛及僧 。時諸賈客，即
T04n0202_p0355a12║   與賢者，採寶已足，還歸本國。是時賢者，五
T04n0202_p0355a13║   百賈客，咸詣佛所，稽首佛足，作禮畢已，各
T04n0202_p0355a14║   持寶物并海神所寄，奉佛及僧 ，悉皆長跪
T04n0202_p0355a15║   叉手白佛：「願為弟子，稟受清化。」佛尋可之 。
T04n0202_p0355a16║   「善來比丘！」鬚髮自落，法衣在身。佛為說法，
T04n0202_p0355a17║   應適其情，即時開悟，諸欲都淨，得阿羅漢。
T04n0202_p0355a18║   時諸會者，聞佛所說，皆大歡喜，頂戴奉行。
T04n0202_p0355a19║   　　（六 ）恒伽 達品第六
T04n0202_p0355a20║   如是我聞：　一 時佛在羅閱祇竹園精舍。是時
T04n0202_p0355a21║   國中有一 輔相，其家大富，然無兒子。時恒
T04n0202_p0355a22║   河邊，有摩尼跋羅天祠，合土人民，皆悉敬
T04n0202_p0355a23║   奉。時此輔相，往詣祠所，而禱之 言：「我無子
T04n0202_p0355a24║   息，承聞天神，功 德無量，救護群生，能與其
T04n0202_p0355a25║   願，今故自歸。若蒙所願，願賜一 子，當以 金
T04n0202_p0355a26║   銀校飾天身，及以 名香塗治神室；如其無
T04n0202_p0355a27║   驗，當壞汝廟屎塗汝身。」天神聞已，自思惟
T04n0202_p0355a28║   言：「此人豪富，力 勢 強盛，非是凡品，得為其
T04n0202_p0355a29║   子。我德尠少，不能與願。願若不果，必見
T04n0202_p0355b01║   毀辱。」廟神便 復往白摩尼跋羅。摩尼跋羅
T04n0202_p0355b02║   其力 不辦，自詣毘沙門王啟白此事 。毘沙
T04n0202_p0355b03║   門言：「亦非我力 能使有子，當詣天帝從
T04n0202_p0355b04║   求斯願。」毘沙門王即時上天啟帝釋曰：「我
T04n0202_p0355b05║   有一 臣摩尼跋羅，近日見語云 ：『王舍城有
T04n0202_p0355b06║   一 輔相，從其求子，結立重誓，若願得遂，倍
T04n0202_p0355b07║   加 供 養，所願若違，當破我廟而毀辱之 。』彼
T04n0202_p0355b08║   人豪兇 ，必能如是，幸望天王，令其有子。」帝
T04n0202_p0355b09║   釋答曰：「斯事 至難，當覓因緣。」時有一 天，五 德
T04n0202_p0355b10║   離身，臨命欲盡，帝釋告曰：「卿命垂終，可
T04n0202_p0355b11║   願生彼輔相之 家？」天子答言：「意欲出家奉
T04n0202_p0355b12║   修 正行，若生尊榮，離俗 則 難，欲在中流
T04n0202_p0355b13║   莫遂所志。」帝釋復曰：「但 往生彼，若欲學道，
T04n0202_p0355b14║   吾當相佐 。」天子命終，降神受胎輔相之 家。
T04n0202_p0355b15║   即生出外，形貌端政，即召相師，為其立
T04n0202_p0355b16║   字。相師問曰：「本於何 處求得此兒？」輔相答
T04n0202_p0355b17║   言：「昔從恒河天神求之 。」因為作字，為恒
T04n0202_p0355b18║   伽 達。年漸長大，志在道法，便 啟父母，求索
T04n0202_p0355b19║   出家。父母告曰：「吾今富貴，產業弘廣，唯汝一
T04n0202_p0355b20║   子，當嗣門戶。遣吾存活，終不相聽。」兒不
T04n0202_p0355b21║   從志深自惆悵，便 欲捨身更求凡處，於中
T04n0202_p0355b22║   求出，必極易也。於是密去，自墜高巖；既墮
T04n0202_p0355b23║   在地，無所傷 損。復至河邊，投身水中；水還
T04n0202_p0355b24║   漂出，亦無所苦。復取毒藥，而吞噉之 ；毒氣
T04n0202_p0355b25║   不行，無由致死。復作是念：「當犯官法為
T04n0202_p0355b26║   王所殺。」值王夫人及諸婇女，出宮到 園池
T04n0202_p0355b27║   中洗浴，皆脫衣服，置林樹間。時恒伽 達密
T04n0202_p0355b28║   入 林中，取其服飾抱持而出。門監見之 ，
T04n0202_p0355b29║   將往白阿闍世 王。王聞此事 ，瞋恚隆盛，便
T04n0202_p0355c01║   取弓箭，自手射之 ，而箭還反，正向王身；
T04n0202_p0355c02║   如是至三，不能使中。王怖投弓，問彼人
T04n0202_p0355c03║   言：「卿是天龍鬼神乎？」恒伽 達言：「賜我一
T04n0202_p0355c04║   願，乃敢自陳。」王曰：「當與。」恒伽 達言：「我非是
T04n0202_p0355c05║   天，亦非龍鬼，是王舍國輔相之 兒。我欲出
T04n0202_p0355c06║   家，父母不聽，故欲自殺更生餘處。投巖、赴
T04n0202_p0355c07║   河、飲毒不死，故犯王法，望得危命。王
T04n0202_p0355c08║   今加 害，復不能傷 ，事 情如是，何 酷之 甚！願
T04n0202_p0355c09║   見顧愍聽我為道。」王尋告曰：「聽汝出家
T04n0202_p0355c10║   修 學聖道。」因復將之 ，共到 佛所，啟白世
T04n0202_p0355c11║   尊，如向之 事 。於時如來，聽為沙門，法衣
T04n0202_p0355c12║   在體，便 成比丘。佛為說法，心意開暢，成羅
T04n0202_p0355c13║   漢道，三明六 通，具 八 解脫。　阿闍世 王尋白
T04n0202_p0355c14║   佛言：「此恒伽 達者，先世 之 時，種何 善根，投
T04n0202_p0355c15║   山不死，墮水不溺，食毒無苦，箭射無傷 ，
T04n0202_p0355c16║   加 遇聖尊得度生死？」　佛告王曰：「乃往過去
T04n0202_p0355c17║   無數世 時，有一 大國，名波羅[木*奈]，其王名梵
T04n0202_p0355c18║   摩達，將諸宮人，林中遊戲，諸婇女輩，激聲
T04n0202_p0355c19║   而歌。外有一 人，高聲和之 ，王聞其聲，便
T04n0202_p0355c20║   生瞋妬，遣人捕來勅 使殺之 。時有大臣，
T04n0202_p0355c21║   從外邊來，見此一 人，而被囚執，便 問左
T04n0202_p0355c22║   右：『何 緣乃爾？』其傍諸人，具 列 事 狀。臣曰：『且
T04n0202_p0355c23║   停 ！待我見王。』大臣進入 ，啟白王言：『彼人之
T04n0202_p0355c24║   罪，不至深重，何 以 殺之 ？雖和其音，而不
T04n0202_p0355c25║   見形，既無交通奸婬之 事 ，幸願垂矜，匃 其
T04n0202_p0355c26║   生命。』王不能違，赦不刑 戮。其人得脫，奉
T04n0202_p0355c27║   事 大臣，懃謹無替。如是承給，經歷多年，便
T04n0202_p0355c28║   自思惟：『婬欲傷 人，利 於刀 劍 ，我今困厄，
T04n0202_p0355c29║   皆由欲故。』即語大臣：『聽我出家遵修 道業。』
T04n0202_p0356a01║   大臣答曰：『不敢相違，學若成道，還來相見。』
T04n0202_p0356a02║   即詣山澤，專思妙理，精神開悟，成辟支佛；
T04n0202_p0356a03║   還來城邑，造大臣家。大臣歡喜，請供 養之 ，
T04n0202_p0356a04║   甘饍妙服，四事 無乏 。時辟支佛，於虛空中，
T04n0202_p0356a05║   現神變化，身出水火，放大光 明，大臣見之 ，
T04n0202_p0356a06║   欣然無量，便 立誓願：『由吾恩故，命得全 濟，
T04n0202_p0356a07║   使我世 世 富貴長壽，殊勝奇特，數千萬倍，
T04n0202_p0356a08║   令我智德相與共等。』」佛告王曰：「時彼大臣，
T04n0202_p0356a09║   救活一 人，令得道者，今恒伽 達是。由是因
T04n0202_p0356a10║   緣，所生之 處，命不中夭，今值我時，逮致應
T04n0202_p0356a11║   真。」　佛說此已，諸在會者，信 敬歡喜，頂受奉
T04n0202_p0356a12║   行。
T04n0202_p0356a13║   　　（七）須闍提品第七
T04n0202_p0356a14║   如是我聞：　一 時佛在羅閱祇竹園精舍。爾時
T04n0202_p0356a15║   世 尊而與阿難，著衣持鉢，入 城乞食。時有
T04n0202_p0356a16║   老翁老母，兩目既盲，貧窮孤苦，無止住
T04n0202_p0356a17║   處，止宿門下。唯有一 子，年始七歲，常行
T04n0202_p0356a18║   乞匃 以 養父母，得好果菜，其美好者，
T04n0202_p0356a19║   供 養父母，餘殘酸澁，臭穢惡者，便 自食之 。
T04n0202_p0356a20║   爾時阿難，見此小兒，雖為年小，恭敬孝順，
T04n0202_p0356a21║   心懷愛念。佛乞食已，還到 精舍。爾時世 尊
T04n0202_p0356a22║   為諸大眾演說經法，阿難於時長跪叉手，
T04n0202_p0356a23║   前 白佛言：「向與世 尊，入 城分衛，見一 小兒，
T04n0202_p0356a24║   慈心孝順，共盲父母，住 城門下，東西乞匃
T04n0202_p0356a25║   所得之 物，飯食菜果，其美好者，先以 供 養其
T04n0202_p0356a26║   老父母，破敗臭穢極不好者，便 自食之 。日
T04n0202_p0356a27║   日如是，甚可愛敬。」　佛語阿難：「出家在家，慈
T04n0202_p0356a28║   心孝順，供 養父母，計其功 德，殊勝難量。所
T04n0202_p0356a29║   以 者何 ？我自憶念過去世 時，慈心孝順，供
T04n0202_p0356b01║   養父母，乃至身肉濟活父母危急之 厄。以
T04n0202_p0356b02║   是功 德，上為天帝，下為聖主 ，乃至成佛三
T04n0202_p0356b03║   界特尊，皆由斯福。」　阿難白言：「不審，世 尊！
T04n0202_p0356b04║   過去世 時，慈孝父母，不惜身命，能以 身肉，
T04n0202_p0356b05║   濟救父母危嶮之 命，其事 云 何 ？」　佛告阿難：
T04n0202_p0356b06║   「諦聽善念！我當說之 。」　阿難：「唯然，當善聽之 ！」
T04n0202_p0356b07║   佛告阿難：「乃往過去無量無數阿僧 祇劫 ，此
T04n0202_p0356b08║   閻浮提有一 大國，名特叉尸利 。爾時有王，
T04n0202_p0356b09║   名曰提婆。時彼國王，有十太子，各領諸國，
T04n0202_p0356b10║   最小太子，字修 婆羅提致，晉言善住 ，所
T04n0202_p0356b11║   領國土，人民觀望，最為豐樂。時父王邊，有
T04n0202_p0356b12║   一 大臣，名曰羅睺，每懷兇 逆，反殺大王。
T04n0202_p0356b13║   大王已死，攝正為王，即遣兵 眾，往詣諸國，
T04n0202_p0356b14║   殺諸太子。此最小者，鬼神所敬，時入 園中，
T04n0202_p0356b15║   欲行觀看。有一 夜叉，從地而出，長跪白言：
T04n0202_p0356b16║   『羅睺大臣，反殺父王，遣諸兵 眾，殺汝諸
T04n0202_p0356b17║   兄 ，今復遣人，欲來殺汝；王可思計避其禍
T04n0202_p0356b18║   難。』時王聞之 ，心崩惶怖，到 於其夜，便
T04n0202_p0356b19║   思計校，而欲突去。時有一 兒，字須闍提，
T04n0202_p0356b20║   晉言善生，至年七歲，端正聰黠，甚為可
T04n0202_p0356b21║   愛，其王愛念，出復來還，而抱此兒，悲泣歎
T04n0202_p0356b22║   息。其婦見王入 出惶怖，即而問之 ：『何 以
T04n0202_p0356b23║   怱怱，如恐怖狀？』其夫答曰：『非卿所知。』婦
T04n0202_p0356b24║   復牽之 ，『我今與汝，身命共并危嶮相隨，莫
T04n0202_p0356b25║   見捐捨。今有何 事 ，當以 告示？』其王答言：
T04n0202_p0356b26║   『我近入 園，有夜叉鬼從地而出，長跪白
T04n0202_p0356b27║   我：「羅睺大臣，今興惡逆，已殺父王，遣諸兵
T04n0202_p0356b28║   眾，殺汝諸兄 ，今亦遣兵 ，當來殺王，宜可
T04n0202_p0356b29║   避之 。」我聞是語，心懷恐怖，但 恐兵 眾，如
T04n0202_p0356c01║   是來到 ，是故急疾，欲得去耳。』其婦長跪，即
T04n0202_p0356c02║   白王言：『願得隨侍 ，莫見孤棄。』時王即便 將
T04n0202_p0356c03║   婦抱兒，相將而去，欲至他國。時有二 道，
T04n0202_p0356c04║   一 道七日，一 道十四日。初 發惶懅，唯作七日
T04n0202_p0356c05║   糧調，規俟 一 人而已，既已出城，其心憒
T04n0202_p0356c06║   亂 ，乃涉十四日道。已經數日，糧食乏 盡，飢
T04n0202_p0356c07║   餓迷荒，無餘方計，憐愛其子，欲殺其婦，
T04n0202_p0356c08║   而欲自濟并用活兒。令婦在前 擔兒而行，
T04n0202_p0356c09║   於後拔刀 欲殺其婦。時兒迴顧，見父拔
T04n0202_p0356c10║   刀 欲殺其母，兒便 叉手，曉父王言：『唯願大
T04n0202_p0356c11║   王！寧殺我身，勿 害我母。』慇懃諫父，救其
T04n0202_p0356c12║   母命，而語父言：『莫絕殺我，稍割 食之 ，可
T04n0202_p0356c13║   經數日。若斷我命，肉便 臭爛，不可經久 。』
T04n0202_p0356c14║   於是父母，欲割 兒肉，啼哭懊惱，而割 食之 。
T04n0202_p0356c15║   日日割 食，其肉稍盡，唯有骨在，未至他國，
T04n0202_p0356c16║   飢荒遂甚，父復捉刀 ，於其節解，次第剝之 ，
T04n0202_p0356c17║   而得少肉。於是父母，臨當棄去，兒自思惟：
T04n0202_p0356c18║   『我命少在，唯願父母，向所有肉，可以 少許
T04n0202_p0356c19║   還用見施。』父母不違，即作三分，二 分自
T04n0202_p0356c20║   食，餘有一 分，并殘肌肉眼舌之 等悉以 施之 。
T04n0202_p0356c21║   於是別 去。兒便 立願：『我今身肉，供 養父母，
T04n0202_p0356c22║   持是功 德，用求佛道，普濟十方一 切眾生，
T04n0202_p0356c23║   使離眾苦至涅槃樂。』發是願時，三千世 界
T04n0202_p0356c24║   六 反震動 ，色欲諸天而皆愕然，不知何 故
T04n0202_p0356c25║   宮殿動 搖？即以 天眼觀於世 間，而見菩薩
T04n0202_p0356c26║   以 身之 肉供 養父母，願成佛道，誓度眾
T04n0202_p0356c27║   生，以 是之 故，天地大動 。於是諸天，皆悉來
T04n0202_p0356c28║   下，側 塞虛空，悲泣墮淚，猶如盛雨。時天帝
T04n0202_p0356c29║   釋來欲試之 ，化作乞兒，來從其乞，持手中
T04n0202_p0357a01║   肉，復用施之 。即復化作師子虎狼，來欲
T04n0202_p0357a02║   噉之 ，其兒自念：『此諸禽獸，欲食我者，我身
T04n0202_p0357a03║   餘殘骨肉髓腦，悉以 施之 。』心生歡喜，無有
T04n0202_p0357a04║   悔恨。爾時天帝，見其執志心不移轉，還
T04n0202_p0357a05║   復釋身，住 其兒前 ，而語之 曰：『如汝慈孝，能
T04n0202_p0357a06║   以 身肉供 養父母；以 是功 德，用求何 等？
T04n0202_p0357a07║   天帝魔王梵天王耶？』兒即答言：『我不願求三
T04n0202_p0357a08║   界快樂，持此功 德，用求佛道，願度一 切
T04n0202_p0357a09║   無量眾生。』天帝復言：『汝能以 身供 養父母，
T04n0202_p0357a10║   得無悔恨於父母耶？』其兒答言：『我今至
T04n0202_p0357a11║   誠，供 養父母，無有悔恨大如毛髮。』天帝復
T04n0202_p0357a12║   言：『我今視汝，身肉已盡，言不悔恨，是事 難
T04n0202_p0357a13║   信 。』其兒答言：『若無悔恨，我願當成佛者，
T04n0202_p0357a14║   使我身體平復如故。』言誓已竟，身即平復。
T04n0202_p0357a15║   時天帝釋及餘諸天，異口同音，讚言善哉！其
T04n0202_p0357a16║   兒父母及國中人，皆到 兒所，歎未曾有。
T04n0202_p0357a17║   時彼國王，見其太子所作奇特，倍加 恭敬，
T04n0202_p0357a18║   歡喜無量，將其父母及其太子，入 宮供 養，
T04n0202_p0357a19║   極為恭敬，哀此太子。時彼國王，躬將軍馬，
T04n0202_p0357a20║   共善住 王及須闍提太子，還至本國，誅滅
T04n0202_p0357a21║   羅睺，立作本王，父子相繼，其國豐樂，遂致
T04n0202_p0357a22║   太平。」佛語阿難：「爾時善住 王者，今現我父
T04n0202_p0357a23║   白淨王是。爾時母者，今現我母摩訶摩耶
T04n0202_p0357a24║   是。爾時須闍提太子者，今我身是。」佛語阿
T04n0202_p0357a25║   難：「由過去世 慈心孝順，供 養父母，以 持身
T04n0202_p0357a26║   肉，濟父母厄，緣是功 德，天上人中，常生豪
T04n0202_p0357a27║   尊，受福無量，緣是功 德，自致作佛。」　爾時眾
T04n0202_p0357a28║   會，聞佛自說宿世 本緣，爾時會者皆各悲
T04n0202_p0357a29║   歎，感佛奇特慈孝之 行，其中有得須陀洹
T04n0202_p0357b01║   者、斯陀含者、阿那含者、阿羅漢者，有發無
T04n0202_p0357b02║   上正真道者，有住 不退地者。一 切眾會，皆
T04n0202_p0357b03║   大歡喜，頂戴奉行。
T04n0202_p0357b04║   賢愚經卷第一